《恒顺众生》 , 恒顺众生随喜功德是什么意思

恒顺众生是听众生的吗

不是。

这「恒」当一个「常」字讲，就是恒常不变;「顺」字面意思就是依顺，依着众生的境界。但是你顺着众生，他欢喜造业你也要跟着吗?恒顺众生，是顺着众生的习惯，又要把他从逆流中救出来，这叫恒顺。是常常不厌烦地去教化众生，令众生反迷归觉，离开迷途得到觉悟。

佛教讲恒顺众生怎样如理如法的顺

可以根据戒律判断。

比如出家已经受不淫戒的僧人，就不能再行淫欲之事，即使找借口，也不能行淫欲之事，以下见乾隆大藏经原文:

出家菩萨为护声闻圣所教诫。令不坏灭一切不应行非梵行。(乾隆大藏经《菩萨戒本》)

如果出家的大乘佛教徒破了不邪淫戒，不通忏悔，应按照乾隆大藏经《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中规则诵读《广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼》。

有人可能要问，佛教戒律这么多，佛为什么要为难我们？以下见乾隆大藏经原文:

烦恼毒蛇睡在汝心，譬如黑蚖在汝室睡，当以持戒之钩早摒除之——世尊 释迦牟尼佛（乾隆大藏经《佛垂般涅槃略说教诫经》）

持五戒者。还生世间作人。持十善者得生天。持二百五十戒者。现世可得阿罗汉辟支佛菩萨佛泥洹大道。以道以受人身。当奉持经戒。死死不当缺犯大如毛发。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《佛说恒水经》）

怎样才能做到随顺众生

恒顺众生的原则

恒顺众生，恒就是永恒、永远不停止的意思。恒顺众生，就是在任何时候，都要顺从众生，顺从他们的意思。当然，顺从众生有一定的原则，主要是指顺从众生的善性，而不是顺从其恶性。对众生真正有利益的事，我们才顺从；不利的事就不能顺从。譬如有人说，我要去杀一个人，对方力气比我大，我一人杀不了他，我需要一个帮手才能杀他，你跟我一起去，你是菩萨嘛，应该顺从我。你要不要随顺他呢？不能随顺他。对！又如，有人想不开，要寻死上吊，需要一根绳子。他说：你是菩萨，就行行好吧！布施一根绳子给我。那你就不能顺从他。所以，随顺众生，还是要讲原则，不能是非不辨，善恶不分。

随顺众生，就是根据众生的需求，无条件地给他们利益和快乐。记得台湾佛光山上有四个信条：给人信心、给人欢喜、给人方便、给人服务。这四条，就是随顺众生的具体体现。假如我们每一个人，心里常常怀着这样的念头，随时准备为众生服务，不带任何的私心杂念，那这人就是菩萨了。一个人具有菩萨的心愿和菩萨行为，这个人便是菩萨！